O que diz o novo decreto da Igreja Católica sobre sexo no casamento

“Busca excessiva por sexo”

O novo decreto da Igreja Católica também faz um alerta sobre a “busca excessiva por sexo”. O documento diz que não é possível negar que nas últimas décadas, “no contexto do individualismo consumista pós-moderno”, surgiram diversos problemas que são originados “da busca excessiva e descontrolada pelo sexo ou da simples negação da finalidade procriativa da sexualidade”.

Com isso, o decreto alerta para o risco do fim da “troca emocional” que deveria existir em uma relação sexual dentro de um casamento.

“Uma característica das últimas décadas é a negação explícita da finalidade unitiva da sexualidade e do próprio casamento. Isso ocorre principalmente devido à sensação de ansiedade, de estar constantemente ocupado, de querer mais tempo livre para si mesmo, de estar constantemente obcecado por viajar e explorar outras realidades. Consequentemente, o desejo de troca emocional, pelas próprias relações sexuais, mas também pelo diálogo e pela cooperação, desaparece, sendo tudo isso visto como estressante”, diz o documento.

O documento afirma que a verdadeira caridade entre cônjuges envolve também a abertura à fecundidade, mas ressalta que cada relação sexual não precisa ter como objetivo direto a procriação. A união sexual deve permanecer aberta à vida, mas não condicionada a ela em todos os atos.

A partir disso, o texto destaca três situações:

1. casais que, por razões biológicas, não podem ter filhos;
2. casais que não buscam deliberadamente uma relação sexual com finalidade reprodutiva;
3. o uso dos períodos naturais de infertilidade, que pode ajudar tanto no planejamento familiar quanto na escolha do melhor momento para receber um filho. O documento diz ainda que esses períodos podem fortalecer o afeto e a fidelidade entre os cônjuges, expressando um amor autêntico.

Embora não seja uma novidade absoluta dentro da tradição católica, essa abordagem ganha destaque no novo texto, que cita não apenas autoridades religiosas, mas também escritores como Pablo Neruda e Eugenio Montale, além de reflexões de Kierkegaard sobre o matrimônio. O contraste aparece diante de orientações antigas da Igreja Católica — especialmente dos séculos XVI e XVII — que pregavam maior contenção sexual mesmo entre casados.